La Estirpe de Lilith, reafirmando la diversidad de nuestra existencia

Escrito por: Yiliana Lariza Quiñones Plazas, Katerine Vargas Mejía, Yisela Montaño Montaña, Betsy Helena Pino Mena, Jesus David Figueroa Ibarguen

Los Orígenes de Lilith y el desafío de la diversidad en nuestra realidad actual

La trilogía Xenogenesis de Octavia E. Butler, y especialmente su primer libro, The Lilith Species, explora temas profundos y provocativos que son sorprendentemente relevantes para nuestra realidad actual. Con su cautivadora narrativa y audaz imaginación, Butler nos invita a reflexionar sobre temas fundamentales de nuestra sociedad, en especial la diversidad y cómo ésta afecta nuestra convivencia.

Uno de los temas principales que resuena con nuestra realidad actual es la diversidad cultural y genética. En el libro, los oankali, una especie alienígena avanzada, argumentan que la diversidad es esencial para la evolución y ven a los humanos como una fuente de potencial genético. Este enfoque contrasta fuertemente con muchas narrativas contemporáneas, donde la diversidad a menudo se ve como una amenaza o una fuente de división. El mensaje subyacente del linaje de Lilith es claro: la diversidad no sólo es valiosa, sino necesaria para nuestra supervivencia y desarrollo. En un mundo cada vez más global y diverso, esta perspectiva es más importante que nunca. Aceptar y comprender las diferencias culturales y genéticas es fundamental para construir una sociedad más inclusiva y sostenible.

El libro también nos obliga a examinar nuestra relación con el poder y el control. Los oankali son capaces de manipular genéticamente a otras especies, privándolas así de su autonomía. Este enfoque va en contra de las preocupaciones actuales sobre la tecnología y su impacto en nuestras vidas. Nos enfrentamos a dilemas éticos y morales similares cuando consideramos cómo se usan y aplican tecnologías particulares en nuestra sociedad y cómo afectan nuestra autonomía y privacidad.

Además, Bloodlines of Lilith nos invita a repensar el consentimiento y la autonomía corporal. Los personajes pierden el control sobre sus cuerpos y las decisiones que se toman en su nombre. Nos hace replantearnos quién tiene derecho a tomar decisiones sobre nuestro cuerpo y nuestra vida. En un momento en que las conversaciones sobre los derechos reproductivos y la autonomía corporal están en el centro del debate, este libro nos recuerda la importancia de respetar estos derechos básicos.

En última instancia, Lilith’s Descent nos obliga a repensar nuestros conceptos de diversidad, poder y autonomía en nuestra realidad actual. Nos anima a ver la diversidad como un recurso esencial y a cuestionar las dinámicas de poder que pueden limitar nuestra autonomía y libertad. A medida que enfrentamos desafíos globales cada vez más complejos, es imperativo reflexionar sobre estos temas y trabajar juntos para crear un mundo más inclusivo y justo donde se celebre y respete la diversidad.

Relaciones de poder y estereotipos de género

La Trilogía Xenogénesis, de Octavia Butler, escritora afroamericana nacida el 22 de junio de 1947 en Pasadena, California. Se compone de tres libros: Amanecer, Ritos de Madurez e Imago, escritos entre 1986 y 1989, se circunscribe en la corriente literaria Afrofuturismo, que se ha hecho popular en las últimas décadas, en especial con la producción taquillera Black Panther. El afrofuturismo se apoya en la ciencia ficción para generar nuevas narrativas, para construir escenarios futuros en los que se destacan las historias centradas en aspectos de la cultura africana y su diáspora, y en cuyas narrativas propone el análisis de aspectos como la identidad, los sistemas de opresión, la justicia social, la resistencia, entre otros.

Lilith Iyapo, protagonista de la historia, es una mujer afroamericana, antropóloga de profesión y que luego de permanecer por más de 250 años en animación suspendida, es despertada por los Aonkali, raza alienígena con la capacidad de realizar modificaciones genéticas, y que para “salvar” a la humanidad de la extinción (luego de que se sumiera en un guerra mundial), deciden mantener dormidos a los humanos durante siglos; a Lilith se le asigna la misión de dirigir a la humanidad en el proceso de repoblamiento de la tierra, lugar que luego de tanto tiempo y producto de la intervención de lo Aonkali, está habitado por nuevas especies animales y vegetales de naturaleza salvaje.

La obra literaria de Butler, es una invitación a la reflexión sobre los aspectos fundamentales en los que se cimenta la vida humana, las relaciones de poder, y las construcciones sociales que han impuesto los estereotipos de género, raza y clase, además de hacer una crítica al modo en que la humanidad se relaciona con lo que lo rodea, y el poco valor que  le asigna a la naturaleza, la fauna y flora, en la medida en que los avances de la humanidad se contraponen a su cuidado y conservación; en la Estirpe de Lilith se despoja al ser humano de su superioridad sobre otras especies, y de su papel como los únicos capaces de ejercer dominio sobre ellas. 

Los planteamientos de Butler, desafían las construcciones sociales de género y raza que se han usado a lo largo de la historia para catalogar lo que “está bien” o lo que “está mal”, lo que es permitido para definir los límites de lo humano y lo socialmente aceptado, en lo que respecta a la construcción de nuestra identidad, en ese sentido, plantea un relacionamiento que no haga una distinción a partir de las particularidades o diferencias, sino, a partir del reconocimiento del otro como mi semejante, que nos permita situarnos en su lugar y establecer relaciones que se basen en el amor, respeto, el intercambio  y la valoración de cada individuo.

Un futuro para transformar 

Después de atravesar el camino finito de la lectura, nos encontrábamos en el camino desenfundado de la compresión, el análisis y el aprendizaje. Octavia E. Butler, apareció para este círculo de lectura como una gran revelación presentándonos las infinitas transformaciones de los géneros, del ser y las distintas posibilidades que la vida ofrece y en la vida se albergan. 

En la trilogía Xenogénesis La Estirpe de Lilith nos brinda las posibilidades de deconstruir el encasillamiento de los géneros, del ser, de lo humano y de razonar sobre la vida, las existencias y las otras formas que el vivir presenta. Octavia Butler realiza la labor de reivindicar los géneros, lo racializado y las diferencias; este libro presenta por excelencia el género ficción en donde se realiza la reconstrucción, reinterpretación del “mito de Lilith” como la primera mujer feminista y afro que exigió su derecho a la igualdad, a la vida. La Estirpe de Lilith es un texto que presenta características fundamentales de rasgos afro-futuristas al abordar temas como: la clase, los géneros, el poder y la raza. 

Este libro nos brindó luces abismales sobre las participaciones sociales de las personas étnicas en las distintas formas de narrar nuestras existencias, formas que han sido ocultadas acalladas y satanizadas. Culturas, etnias y géneros históricamente marginados. Nuestras incidencias activas como etnia y como mujeres negras nos permitirán la posibilidad de verbalizar nuestras vidas, de narrar desde nuestras realidades y distintas formas de habitar el cuerpo. El afro-futurismo es aquello que pide a gritos las participaciones afros en los distintos escenarios de los relatos emergentes que demuestran el desmonte de las historias oficiales llenas de racismos, discriminación y eliminación de las verdades. 

No obstante, Octavia Butler como escritora de ciencia ficción también se convierte en un referente e inspiración para quienes tuvimos la posibilidad de leerla, pues además de evocarnos amplias reflexiones sobre el presente y el futuro, sobre lo no narrado, lo visible y lo invisible, nos llevó también a comprender, en su propia historia, que pese a los enormes desafíos que implica para una mujer afrodescendiente escribir, es posible. Sí se puede reimaginar el mundo, generar discusiones sobre nuestras formas de habitarlo, creer en el poder de la palabra para construir nuevas realidades, soñar en grande, en lo imposible, y dejar nuestro legado, así como ella ha dejado el suyo para nosotras.

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