Seg\u00fan los griegos, el \u00fanico responsable de que no tengas una \u201cbuena vida\u201d, eres t\u00fa mismo. \u00bfPero hasta qu\u00e9 punto puede ser cierto? Y es que en un pa\u00eds como el nuestro, en el que nos dividen entre perdedores y ganadores, se fomenta m\u00e1s la desigualdad. Una desigualdad, que genera sentimientos de humillaci\u00f3n y resentimiento, al no ser reconocido o cumplir con esos est\u00e1ndares que cada sociedad impone para poder ser llamado \u201cexitoso\u201d y por ende tener una \u201cbuena vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Michael J. Sandel, en su libro \u201cLa Tiran\u00eda del M\u00e9rito \u00bfQu\u00e9 ha sido del bien com\u00fan?\u201d pone el ejemplo de Estados Unidos, donde ser exitoso se traduce en tener un t\u00edtulo universitario. Sin embargo, dos tercios de los estadounidenses no tienen ninguno y, por ende, son proclives a sentirse humillados y no reconocidos. <\/p>\n\n\n\n
Por esta raz\u00f3n, Sandel destaca que el m\u00e9rito deja por fuera los principios, los valores, la solidaridad, d\u00e1ndole prioridad a los resultados econ\u00f3micos y ponderando la prosperidad como un signo de virtud, asign\u00e1ndose el privilegio de distribuir premios y castigos en forma de \u00e9xito o fracaso. Asimismo, manifiesta que la manera de pensar el \u00e9xito debe ser m\u00e1s acorde con una \u00e9tica de la humildad y la solidaridad que reivindique la dignidad del trabajo.<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien, \u00bfse puede hablar de meritocracia en un pa\u00eds como Colombia? Para muchos tal vez s\u00ed, desde el privilegio. Sin embargo, no basta con el esfuerzo personal para obtener todos y cada uno de nuestros objetivos. Hay fuertes componentes sociales y culturales que impiden el ascenso. Por ejemplo, la desigualdad en el acceso y permanencia en la educaci\u00f3n es un objetivo que se torna dif\u00edcil de lograr y m\u00e1s a\u00fan en el contexto de la ruralidad. <\/p>\n\n\n\n
Por esta raz\u00f3n, mientras no existan condiciones que permitan el crecimiento individual, con vidas dignas y decentes, a las cuales se les otorguen las facilidades para desarrollar sus propias capacidades, no ser\u00e1 posible avanzar hacia una verdadera cultura del m\u00e9rito. Por lo tanto, para que la meritocracia funcione, las sociedades deben crear condiciones que hagan esto posible, en donde se elimine la brecha entre ricos y pobres.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, es necesario resaltar que no se busca que las cosas sean f\u00e1ciles, sino que sean posibles de lograr, y de comprender que cada persona camina diferente para hacer realidad sus sue\u00f1os, sea en el \u00e1mbito laboral, personal o profesional. La inequidad es una realidad que contribuye a la tiran\u00eda del m\u00e9rito. Y es que el \u00e9xito y felicidad individual no requieren \u00fanicamente que las personas tengan la libertad de acceder a la comodidad y la distinci\u00f3n, exige que sean capaces de llevar una vida de dignidad y cultura, tanto si entran o no en los par\u00e1metros de la meritocracia.<\/p>\n\n\n\n
En \u00faltimas, debemos poner al servicio de los dem\u00e1s y del bien com\u00fan los talentos que en un momento nos permitieron alcanzar nuestras metas, para de esta manera promover la solidaridad y la dignidad del esfuerzo colectivo en pro del \u00e9xito individual. Una forma de contrarrestar la inequidad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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